उर्दू कहानी का विकास स्पष्ट कीजिए।

भूमिका:

किसी भी भाषा के साहित्य में कहानी एक ऐसी विधा होती है, जो समाज की आत्मा, उसके सोच-विचार, व्यवहार, दुख-सुख और उसके अनुभवों को सजीव रूप में प्रस्तुत करती है। उर्दू साहित्य में कहानी विधा ने एक विशेष स्थान बनाया है। उर्दू कहानी का इतिहास अपेक्षाकृत नया है, लेकिन इसकी जड़ें बहुत गहरी और व्यापक हैं। उर्दू कहानी ने समय के साथ विभिन्न पड़ावों को पार करते हुए सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक और मानवीय मुद्दों को बड़ी खूबी से प्रस्तुत किया है।

उर्दू कहानी की प्रारंभिक अवस्था:

उर्दू कहानी का आरंभ परंपरागत किस्सागोई और दास्तानों से हुआ, जैसे – दास्तान-ए-अमीर हमज़ा और बाग़ो-बहार। ये कहानियाँ अत्यंत लंबी, काल्पनिक और चमत्कारी घटनाओं पर आधारित होती थीं। इनमें जादू, परी, जिन्न, वीरता और प्रेम की कहानियाँ होती थीं, जिनका उद्देश्य सिर्फ मनोरंजन था।

प्रमुख विशेषताएँ:

चमत्कारी घटनाओं का समावेश
राजा-रानी, वीर-योद्धा, परी-जिन्न
नैतिक शिक्षा का भाव
अतिरंजना और कल्पना की प्रधानता

इन कहानियों का वास्तविकता से कोई विशेष संबंध नहीं होता था। परंतु यही किस्से उर्दू गद्य के विकास की नींव बने।

दास्तानों से आधुनिक कहानी तक का सफर:

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जब उर्दू साहित्य में यथार्थवाद की प्रवृत्ति आई, तब कहानी की दुनिया भी बदलने लगी। अब कहानी समाज के जीवन से जुड़ने लगी और उसके यथार्थ को प्रस्तुत करने लगी।

इस परिवर्तन में सर सैयद अहमद ख़ाँ और उनके “अलीगढ़ आंदोलन” की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण रही। उन्होंने उर्दू साहित्य को आधुनिक दृष्टिकोण प्रदान किया। उन्होंने और उनके साथियों ने पाठकों को केवल कल्पना नहीं, बल्कि सच्चाई और तर्क आधारित साहित्य की ओर मोड़ा।

उर्दू कहानी का आधुनिक रूप और आरंभ:

1. डिपार्टमेंटल स्टोर: रतन नाथ सरशार और “फसाना-ए-आज़ाद”
रतन नाथ सरशार की कहानी “फसाना-ए-आज़ाद” को उर्दू के पहले आधुनिक उपन्यासों में गिना जाता है। यद्यपि यह पूरी तरह कहानी नहीं, पर इसके वर्णन, पात्रों और घटनाओं में यथार्थ का समावेश था, जिसने बाद में कहानी लेखन की नींव रखी।

2. सआदत हसन मंटो – उर्दू कहानी का नया चेहरा:
मंटो का नाम आते ही उर्दू कहानी में यथार्थ की धार दिखाई देने लगती है। उन्होंने विभाजन, मानसिक संघर्ष, यौन शोषण, सामाजिक अन्याय जैसे विषयों को कहानी में प्रमुखता दी। उनकी कहानी “टोबा टेक सिंह” उर्दू साहित्य की सबसे प्रसिद्ध कहानियों में एक है, जो बँटवारे के दर्द को व्यक्त करती है।

3. इस्मत चुगताई – महिला दृष्टिकोण की आवाज़:
इस्मत चुगताई ने उर्दू कहानी को स्त्री दृष्टिकोण दिया। उनकी कहानी “लिहाफ़” ने नारी संवेदना और लैंगिक विषयों को खुलकर सामने रखा। इस कहानी ने उर्दू साहित्य में नई बहस को जन्म दिया और महिला लेखन को एक अलग पहचान दी।

प्रमुख कहानीकार और उनका योगदान:

1. सआदत हसन मंटो:

टोबा टेक सिंह, ठंडा गोश्त, काली शलवार जैसी कहानियाँ सामाजिक विघटन और मानसिक पीड़ा को दर्शाती हैं।
उन्होंने भाषा की सादगी और विचारों की गहराई से पाठकों को प्रभावित किया।
वे शिल्प और विषय की दृष्टि से उर्दू कहानी को एक नई दिशा देने वाले लेखक थे।

2. राजिंदर सिंह बेदी:

इनकी कहानियाँ मध्यवर्गीय जीवन और पारिवारिक संघर्षों पर केंद्रित होती थीं।
एक चादर मैली सी और गर्म कोट जैसी कहानियाँ प्रसिद्ध हैं।

3. कृश्न चंदर:

व्यंग्य और कल्पना का अद्भुत मिश्रण।
काला चाँद, अन्नदाता, महायुद्ध का अंतिम आदमी जैसी कहानियों में सामाजिक अन्याय पर गहरी चोट की।

4. इस्मत चुगताई:

महिलाओं की स्वतंत्रता, लैंगिक भेदभाव और सामाजिक रूढ़ियों पर बेबाक लेखन।
उन्होंने उर्दू साहित्य को नारीवाद से जोड़ा।

प्रगतिशील आंदोलन और उर्दू कहानी:

1936 में प्रगतिशील लेखक संघ की स्थापना के बाद उर्दू कहानी ने एक नई दिशा पकड़ी। इस आंदोलन ने साहित्य को सामाजिक परिवर्तन का साधन माना। इसके प्रमुख उद्देश्य थे:

शोषण के विरुद्ध आवाज़ उठाना
सामंती और पूंजीवादी ढांचे की आलोचना
आम जनता की समस्याओं को सामने लाना

इस दौर में कहानी लेखन सामाजिक और राजनीतिक रूप से अधिक जागरूक और प्रतिबद्ध हो गया। मंटो, बेदी, कृश्न चंदर, इस्मत जैसे लेखक इसी विचारधारा से जुड़े थे।

नई कहानी आंदोलन (1950–1970):

1950 के दशक में उर्दू कहानी ने एक और मोड़ लिया – जिसे “नई कहानी आंदोलन” कहा गया। इस दौर में कहानी अधिक व्यक्तिगत, मनोवैज्ञानिक और आंतरिक संघर्षों पर केंद्रित हो गई।

प्रमुख लेखक:

इंतजार हुसैन
नय्यर मसूद
सलमा सिद्दीक़ी
सुरेन्द्र प्रकाश

विशेषताएँ:

आंतरिक जीवन पर केंद्रित
प्रतीकों और संकेतों का प्रयोग
भाषा में नवीन प्रयोग
सामाजिक यथार्थ की गहराई

आधुनिक और समकालीन कहानी का दौर (1980 के बाद):

1980 के बाद उर्दू कहानी ने वैश्विक संदर्भों में विस्तार पाया। अब इसकी विषय-वस्तु में विविधता, बहसें, अस्मिता, स्त्री विमर्श, दलित विमर्श, आधुनिकता और उत्तर-आधुनिकता की झलक दिखने लगी।

महत्वपूर्ण समकालीन कहानीकार:

अब्दुल बिस्मिल्लाह
मुश्ताक़ अहमद यूसुफ़ी
गुलज़ार
ज़ाकिरा रईस

विषय:

प्रवासी जीवन
आतंकवाद
राजनीतिक अस्थिरता
प्रेम, अकेलापन और तकनीक का प्रभाव

डिजिटल युग में उर्दू कहानी:

आज के डिजिटल युग में उर्दू कहानीकार ब्लॉग्स, यूट्यूब चैनल, ई-बुक्स और सोशल मीडिया के माध्यम से अपनी रचनाएँ लोगों तक पहुँचा रहे हैं। कई युवा लेखक उर्दू में कहानियाँ लिखकर न केवल साहित्य में योगदान दे रहे हैं, बल्कि उर्दू को नई पीढ़ी तक ले जा रहे हैं।

प्रमुख मंच:

Rekhta
Urdu Studio
YouTube Shorts/Spoken Word
ऑनलाइन साहित्यिक पत्रिकाएँ

निष्कर्ष (Conclusion):

उर्दू कहानी का विकास एक लम्बी यात्रा का परिणाम है – जो दास्तानों की कल्पना से शुरू होकर यथार्थ की कठोर ज़मीन पर उतरी। इसने समाज के हर पहलू को – स्त्री, पुरुष, वर्ग, जाति, धर्म, राजनीति, युद्ध, प्रेम और विभाजन – सबको छुआ और बयान किया।

यह कहना ग़लत नहीं होगा कि उर्दू कहानी केवल साहित्यिक विधा नहीं, बल्कि भारतीय उपमहाद्वीप की सामाजिक चेतना का आईना है। आज भी यह भाषा और विधा अपनी मिठास, गहराई और संवेदनशीलता के साथ पाठकों के दिलों में जीवित है।

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